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Recursos para quem participa em manifestações

Participar numa manifestação com conhecimento de causa.

Referências sóbrias e com fontes para quem prepara ou se junta a uma concentração: ideias feitas, percursos documentados, o que dizem os estudos, a questão da violência e uma lista para se preparar.

Estas páginas resumem trabalhos e factos públicos, sem tomar partido por qualquer causa. Os números são arredondados e, por vezes, contestados: volte às fontes antes de os citar. Não substituem aconselhamento jurídico.

Ideias feitas

Sete afirmações muitas vezes ouvidas, o que se sabe sobre elas e o que não se sabe.

  • «Manifestar-se não serve para nada.»

    O que dizem os dados

    Nenhuma manifestação tem a certeza de obter o que pede. Mas o estudo de 323 campanhas de resistência registadas entre 1900 e 2006 mostra que cerca de 53 % das campanhas não violentas alcançaram os seus objetivos, contra cerca de 26 % das campanhas armadas.

    Nos Estados Unidos, na década de 1960, as manifestações não violentas pelos direitos civis fizeram progredir, nos condados vizinhos, o voto no partido que defendia esses direitos.

    Limites e nuances : As campanhas estudadas visavam sobretudo mudanças de regime ou o fim de uma ocupação: estes resultados não se transpõem tal e qual para uma manifestação local. Ter êxito exige também tempo, preparação e, muitas vezes, várias ações.

    Fontes [1], [2]

  • «São precisos milhões de pessoas para ter peso.»

    O que dizem os dados

    A investigadora Erica Chenoweth observou que campanhas não violentas que visavam uma mudança de regime tinham tido êxito com a participação ativa de cerca de 3,5 % da população.

    É uma regularidade observada num pequeno número de casos, não uma lei. Desde 2010, a taxa de êxito destas campanhas diminuiu nitidamente, enquanto o seu número aumentava.

    Limites e nuances : O número conta, mas também a duração, a diversidade das pessoas mobilizadas e a capacidade de se organizar. Uma concentração local bem preparada tem efeitos que o número de participantes não mede.

    Fontes [1], [3]

  • «Quanto mais espetacular ou violento, mais se é ouvido.»

    O que dizem os dados

    Somos vistos, não necessariamente apoiados. Experiências realizadas junto do público americano mostram que ações de protesto extremas ou muito disruptivas diminuem o apoio ao movimento.

    A análise da década de 1960 vai no mesmo sentido quanto à violência: as manifestações violentas colocaram a ordem pública em primeiro plano e fizeram recuar o voto nesse partido.

    Limites e nuances : Estes trabalhos incidem sobretudo nos Estados Unidos. Outros países, outras épocas ou outras relações de força podem dar outros resultados, e certos autores apontam casos em que meios disruptivos foram úteis.

    Fontes [4], [2]

  • «A violência é inevitável numa grande manifestação.»

    O que dizem os dados

    Os dados dizem o contrário: nos Estados Unidos, no verão de 2020, mais de 94 % das manifestações associadas ao movimento Black Lives Matter decorreram sem violência nem danos.

    Limites e nuances : Isto não nega as violências que ocorreram, nem as suas vítimas. Estes dados dizem respeito a um país e a um período. As causas de uma escalada são múltiplas e documentam-se caso a caso.

    Fontes [5]

  • «Sabe-se sempre quem são os desordeiros.»

    O que dizem os dados

    As situações são variadas: pessoas isoladas, grupos que vêm para o confronto, participantes arrastados pela tensão e, por vezes, uma escalada ligada à gestão da multidão.

    Atribuir antecipadamente a violência a um campo («são todos manifestantes», «são todos infiltrados») impede de compreender e de prevenir. Só os inquéritos estabelecem os factos.

    Limites e nuances : Não existe um retrato-tipo. Apontar alguém como «desordeiro» com base numa imagem ou num boato expõe a erros graves.

  • «Manifestar-se é forçosamente incomodar toda a gente.»

    O que dizem os dados

    A maior parte das concentrações realiza-se num quadro previsto com antecedência. Em França, por exemplo, qualquer cortejo ou concentração na via pública está sujeito a declaração prévia: o objetivo é organizar a circulação e a segurança.

    As formas mais disruptivas são também as que, nas experiências citadas acima, mais fazem baixar o apoio do público: é uma escolha tática que cada coletivo pode ponderar.

    Limites e nuances : As regras e a tolerância à perturbação diferem de país para país: consulte a secção «Informações jurídicas» da ARALLIA relativa ao seu país.

    Fontes [6], [4]

  • «É preciso ser militante para participar.»

    O que dizem os dados

    Uma concentração publicada na ARALLIA está aberta a qualquer pessoa. Pode participar-se sem que o nosso nome apareça: a participação não é pública por defeito, e o espaço de participação permite escrever com um pseudónimo ou anonimamente.

    Cada movimento publica as suas reivindicações e a sua carta: sabe-se por que causa se vai antes de ir.

    Limites e nuances : Ir sozinho é possível; ir a dois ou em pequeno grupo, com um ponto de encontro, é mais seguro (ver «Preparar-se»).

Percursos de pessoas que participaram em manifestações

Seis episódios bem documentados, de locais e épocas diferentes. Não provam nada por si sós; mostram como foram preparadas concentrações e o que as respetivas organizações disseram ou escreveram a seu respeito.

Resumos redigidos pela ARALLIA a partir das obras citadas, sem citação textual. Os números de participação são estimativas. Outros testemunhos, revistos e moderados, poderão ser acrescentados mais tarde.

  • Martin Luther King Jr.

    Birmingham (Estados Unidos), abril de 1963

    Preso durante as manifestações de Birmingham, no Alabama, escreve da sua cela uma carta a pastores que consideravam as suas ações inoportunas. Nela descreve as etapas de uma ação não violenta: estabelecer os factos, negociar, preparar-se e, só depois, agir diretamente.

    O que se pode retirar daqui : Uma ação pública assenta num trabalho prévio: factos verificados, um diálogo proposto, uma preparação das pessoas participantes.

    Fontes [7]

  • Mohandas Gandhi

    Marcha do Sal (Índia), março-abril de 1930

    De 12 de março a 6 de abril de 1930, Gandhi e algumas dezenas de marchantes percorrem a pé cerca de 390 quilómetros até Dandi, para contestar o imposto britânico sobre o sal. O cortejo cresce pelo caminho e o episódio dá a conhecer a desobediência civil em todo o mundo.

    O que se pode retirar daqui : Uma reivindicação simples e concreta, que todos compreendem, mobiliza mais facilmente do que um programa longo.

    Fontes [8]

  • Lech Wałęsa e os operários de Gdańsk

    Estaleiros navais de Gdańsk (Polónia), agosto de 1980

    Os grevistas formulam uma lista de 21 reivindicações e obtêm, por via da negociação, a autorização de um sindicato independente, o Solidarność. Lech Wałęsa receberá o Prémio Nobel da Paz em 1983.

    O que se pode retirar daqui : Uma lista de reivindicações numerada e pública permite negociar e, depois, verificar o que foi efetivamente obtido.

    Fontes [9]

  • Toumi Djaïdja, Christian Delorme, Jean Costil

    Marcha pela igualdade e contra o racismo (França), outubro-dezembro de 1983

    Partida de Marselha a 15 de outubro de 1983 com alguns marchantes, a marcha chega a Paris a 3 de dezembro perante uma multidão estimada em cerca de 100 000 pessoas. Os seus iniciadores, entre os quais um padre e um pastor, reclamavam-se da não violência de Gandhi e de King.

    O que se pode retirar daqui : Uma marcha longa, que passa de cidade em cidade, pode crescer por etapas e encontrar pessoas que de outro modo não se teriam deslocado.

    Fontes [10]

  • A Via Báltica

    Estónia, Letónia, Lituânia, 23 de agosto de 1989

    Cerca de dois milhões de pessoas formam uma cadeia humana de quase 675 quilómetros entre Tallinn, Riga e Vílnius, cinquenta anos exatos após a assinatura do pacto germano-soviético.

    O que se pode retirar daqui : Um gesto simples, acessível a todos e fácil de repetir (dar as mãos) permite reunir pessoas muito diferentes.

    Fontes [11]

  • As manifestações de segunda-feira

    Leipzig (Alemanha de Leste), 9 de outubro de 1989

    Cerca de 70 000 pessoas desfilam em Leipzig apesar do receio de uma repressão. A palavra de ordem «Sem violência!» é amplamente retomada e o cortejo dispersa-se sem confrontos.

    O que se pode retirar daqui : Uma palavra de ordem comum de não violência, conhecida de todos antes da partida, protege as pessoas participantes.

    Fontes [12]

O que dizem os estudos

Seis trabalhos de investigação frequentemente citados. Cada um traz uma peça do quadro; nenhum é um manual de instruções.

  1. Porque funciona a resistência civil (2011)

    O que mostram os trabalhos

    Em 323 campanhas entre 1900 e 2006, cerca de 53 % das campanhas não violentas alcançaram os seus objetivos, contra cerca de 26 % das campanhas armadas. As autoras explicam-no sobretudo por uma participação mais ampla e mais diversa, que também pode levar apoiantes do campo adversário a mudar de posição.

    Limites e nuances : Campanhas de grande dimensão (mudança de regime, independência, fim de ocupação). A causalidade continua a ser discutida.

    Fontes [1]

  2. O futuro da resistência não violenta (2020)

    O que mostram os trabalhos

    A taxa de êxito das campanhas não violentas diminuiu ao longo da década de 2010, enquanto o seu número aumentava. A autora vê nisso, entre outras razões, a dificuldade de construir uma organização duradoura quando se mobiliza muito depressa.

    Limites e nuances : Tendência recente, interpretações múltiplas, período ainda curto.

    Fontes [3]

  3. Twitter e gás lacrimogéneo (2017)

    O que mostram os trabalhos

    As redes digitais permitem reunir muito depressa, mas, sem o trabalho de organização que constrói a confiança, a capacidade de negociar e de se manter ao longo do tempo, um movimento continua frágil.

    Limites e nuances : Análise baseada em estudos de caso (Egito, Turquia, Estados Unidos, Hong Kong…), e não numa medição sistemática.

    Fontes [13]

  4. A estratégia do protesto social (1975)

    O que mostram os trabalhos

    Numa amostra de 53 grupos contestatários americanos entre 1800 e 1945, os grupos com objetivos precisos e organização estruturada obtinham mais vezes satisfação. O autor observa também que os que recorriam a meios disruptivos, ou mesmo violentos, tinham mais êxito com maior frequência.

    Limites e nuances : Estudo antigo, amostra reduzida, constatação sobre os meios disruptivos muito discutida desde então. É citado aqui para que o debate seja apresentado no seu conjunto.

    Fontes [14]

  5. Semear a agenda: os protestos negros da década de 1960 (2020)

    O que mostram os trabalhos

    Nos condados americanos próximos de manifestações não violentas pelos direitos civis, o voto no partido favorável a esses direitos progrediu; perto de manifestações violentas, recuou, e o tema da ordem pública ganhou mais espaço nos meios de comunicação social.

    Limites e nuances : Um país, um período, um método estatístico que estima o efeito sem conseguir controlar tudo.

    Fontes [2]

  6. O dilema do ativista (2020)

    O que mostram os trabalhos

    Em experiências realizadas junto do público americano, ações de protesto consideradas extremas diminuem o apoio ao movimento, porque as pessoas inquiridas se identificam menos com ele.

    Limites e nuances : Experiências em linha, amostras americanas, reações declaradas e não comportamentos observados.

    Fontes [4]

A questão da violência

A violência é rara nas concentrações, mas figura entre os seus primeiros riscos. Eis o que se sabe, o que cada pessoa pode fazer e o que a ARALLIA se recusa a organizar.

O que se designa por violência

A palavra abrange realidades que convém separar: as agressões a pessoas, os danos em bens, os confrontos entre grupos e o uso da força pelas autoridades. Cada uma exige uma resposta diferente e uma responsabilidade diferente.

O que mostram os dados

A grande maioria das concentrações decorre sem violência. Os trabalhos citados acima mostram também que a violência faz baixar o apoio do público e desloca o debate da causa para a ordem pública.

Isto não quer dizer que as violências não existam: têm causas múltiplas (provocações, tensões, indivíduos isolados, grupos organizados, gestão da multidão) que só inquéritos precisos permitem estabelecer.

Fontes [5], [2], [4]

O que pode fazer a organização

  • Declarar a concentração quando a lei o exige e prever o percurso com as autoridades.
  • Publicar com antecedência a palavra de ordem de não violência e recordá-la na abertura do cortejo.
  • Prever pessoas de acolhimento e de mediação, reconhecíveis, encarregadas de informar e apaziguar: sem coação, sem perseguição.
  • Prever um ponto de retirada, um acesso para pessoas com mobilidade reduzida e um posto de socorro identificado.
  • Comunicar as indicações e as alterações através do feed oficial do evento, e não por canais não verificados.
  • Abrir um espaço de revisão dos cartazes para que as mensagens respeitem a carta.

O que pode fazer cada participante

  • Ficar com o seu grupo, identificar duas saídas e um ponto de encontro.
  • Afastar-se de uma situação que se tensiona em vez de avançar para ela; não se interpor fisicamente.
  • Chamar o socorro (112, número europeu de emergência) para qualquer pessoa em perigo.
  • Avisar a organização ou as pessoas de acolhimento, que conhecem o terreno e o dispositivo.
  • Não difundir um boato ou uma imagem de que não se tenha a certeza.

O que a ARALLIA não organiza, e porquê

A ARALLIA não organiza a perseguição de uma pessoa, nem a sua detenção, nem o seguimento de indivíduos, nem o ato de filmar pessoas para as apontar como culpadas. Uma identificação errada, um ajuntamento que se volta contra um inocente, um perigo para as pessoas participantes: o risco é real e é suportado por pessoas que nada fizeram.

Em França, a lei permite que qualquer pessoa detenha o autor de um crime ou delito flagrante punido com pena de prisão, para o conduzir a um oficial de polícia judiciária. É uma faculdade estritamente regulada, que responsabiliza quem a exerce em caso de excesso; não faz parte dos papéis propostos na plataforma.

Filmar uma concentração pública é, em princípio, possível, mas divulgar imagens que permitam identificar pessoas para as acusar expõe a erros e a processos judiciais. Entregue antes os elementos às autoridades. As regras variam consoante os países: consulte a secção «Informações jurídicas».

Fontes [15]

Preparar-se

Uma lista curta, útil tanto para uma primeira concentração como para a centésima.

Antes

  • Ler as reivindicações e a carta do movimento e, depois, a página do evento (local, horários, indicações).
  • Verificar se a concentração foi declarada onde a lei o exige; em caso de dúvida, perguntar à organização.
  • Combinar um ponto de encontro com uma pessoa de confiança; partilhar com ela o seu percurso.
  • Carregar o telemóvel, levar água, algo para comer, a medicação, trocos e um documento de identificação, se o seu país o exigir.
  • Preparar o seu cartaz e pedir a sua revisão no espaço de participação, se o evento a propuser.
  • Comunicar antecipadamente à organização uma necessidade de acessibilidade.

Durante

  • Acompanhar o feed oficial do evento para as indicações e as alterações.
  • Manter-se atento à multidão, identificar as saídas, evitar os pontos de estrangulamento.
  • Beber água, procurar sombra ou abrigo, não hesitar em abandonar o cortejo.
  • Ajudar uma pessoa em dificuldade sem correr riscos e chamar o 112, se necessário.
  • Não responder à provocação; evitar alimentar uma tensão.

Depois

  • Avisar a pessoa de confiança de que já chegou a casa.
  • Consultar o balanço do evento publicado pela organização.
  • Denunciar à plataforma um conteúdo que viole a carta, em vez de o contestar na rua.
  • Cuidar de si: um dia intenso cansa, mesmo sem incidentes.

Fontes

Referências utilizadas nesta página. A ARALLIA não está afiliada a nenhuma delas.

  1. [1] Erica Chenoweth et Maria J. Stephan, Why Civil Resistance Works: The Strategic Logic of Nonviolent Conflict, Columbia University Press, 2011.
  2. [2] Omar Wasow, « Agenda Seeding: How 1960s Black Protests Moved Elites, Public Opinion and Voting », American Political Science Review, vol. 114, n° 3, 2020.
  3. [3] Erica Chenoweth, « The Future of Nonviolent Resistance », Journal of Democracy, vol. 31, n° 3, 2020.
  4. [4] Matthew Feinberg, Robb Willer et Chloe Kovacheff, « The Activist’s Dilemma: Extreme Protest Actions Reduce Popular Support for Social Movements », Journal of Personality and Social Psychology, vol. 119, n° 5, 2020.
  5. [5] Roudabeh Kishi et Sam Jones (ACLED), « Demonstrations & Political Violence in America: New Data for Summer 2020 », septembre 2020.
  6. [6] Code de la sécurité intérieure (France), articles L211-1 à L211-4 : déclaration préalable des cortèges, défilés et rassemblements sur la voie publique.
  7. [7] Martin Luther King Jr., « Letter from Birmingham Jail » (Lettre de la prison de Birmingham), 16 avril 1963.
  8. [8] Judith M. Brown, Gandhi: Prisoner of Hope, Yale University Press, 1989.
  9. [9] Timothy Garton Ash, The Polish Revolution: Solidarity, Jonathan Cape, 1983.
  10. [10] Abdellali Hajjat, La Marche pour l’égalité et contre le racisme, Éditions Amsterdam, 2013.
  11. [11] Anatol Lieven, The Baltic Revolution: Estonia, Latvia, Lithuania and the Path to Independence, Yale University Press, 1993.
  12. [12] Steven Pfaff, Exit-Voice Dynamics and the Collapse of East Germany: The Crisis of Leninism and the Revolution of 1989, Duke University Press, 2006.
  13. [13] Zeynep Tufekci, Twitter and Tear Gas: The Power and Fragility of Networked Protest, Yale University Press, 2017.
  14. [14] William A. Gamson, The Strategy of Social Protest, Dorsey Press, 1975.
  15. [15] Code de procédure pénale (France), article 73 : appréhension de l’auteur d’un crime ou d’un délit flagrant puni d’emprisonnement par toute personne.